Защо е тази неукротима лоша
война по лошите пътища на България?
Защото страната ни и обществото ни са в плачевно
състояние.
Отчаяните опити на гражданството и зрелищните акции
на властите за въдворяване на мир и ред не носят резултат.
Има ли изход от това трагично положение.
Изход винаги се намира, това е великата същност на
човека.
Първо трябва да се разбере, че решението на проблема
няма да дойде от все по-строгите наказания.
Главният фронт на борбата за мир и култура по пътищата
е възпитанието на хората. Катастрофалното ни изоставане в това отношение се
вижда все по-ясно, но ред сериозни причини има за неспособността ни да
отговорим на това предизвикателство. А трябва да разберем, че именно тази
разруха на културните и етическите устои на обществото е главният отговорник не
само за войната по пътищата, но и за повсеместната корупция във всички сфери на
живота, за политическата апатия, пълзящата омраза, жалкото безхаберие.
Превъзпитанието на хората е почти невъзможна задача,
правилното възпитание пък изисква добри възпитатели и дълги десетилетия. Това
обаче не бива да ни обезкуражава. напротив.
Движението
Народна Десница (ДНД) има предложение, което може да послужи и за пример
на иновативни опити за решаване на трудни проблеми. Предложението е въвеждането
на клетва на водачите на превозни средства, подобна на клетвите на лекаря, на
войника, на министъра на Републиката и много други.
Клетвата внася един силен морален елемент в
поведението на водача. С нея законовите задължения към него прерастват от външна
принуда в собствен вътрешен ангажимент, във въпрос на чест.
ДНД смята за излишно да състави собствен проект на
такава клетва. В момента тече един великолепен конкурс „Моята клетва“ и се
надяваме той да ти предложи хубави примери за такава (и много други) клетви. В
същото време очакваме заинтересованите професионални и граждански организации,
органи на властта да се заемат с тази задача.
Движението
Народна Десница
* * *
Чакаме нови съмишленици,
доброволци, експерти.
Формуляр за връзка в горната лява
част на страницата.
* * *